Мы благодарим нашего постоянного читателя ув. Homo Helmei за подробный комментарий. Приведем его здесь полностью и добавим.
Понятие “войны” в Европе при всем искусстве к 18-19 веку выродилось (ну или пришло) к некой игре наподобие шахмат. Т.е. это дело профессионалов, без особой идеологической примеси (по крайне мене она куда слабее выражена чем к примеру в крестовых походах или реконкисте, а потом и в 20 веке). Воюют назначенные войска, кто их лучше оснастит, подготовит, у кого их будет больше (“Бог на стороне больших батальонов”), у кого лучше воинское умение.
Население остается в стороне и его это прямо не так уж сильно касается, да и вообще война это не его дело. Можно почитать как проходило завоевание Пруссии (совместные парады в городах, праздники для населения и т.д.). Однако уже в Испании эта благостная картинка дала сбой.
Герилья (народная война) внезапно показала, что не все измеряется деньгами. Наполеон был недоволен – испанцы воюют нечестно и не по правилам. Еще более это нарушилось в России. Ну 20 век вообще показал, как оно бывает – в народной войне (и не только в СССР, в Китае тоже прошлось неслабо). Вьетнамская война – “сколько американцев готово умереть за демократию во Вьетнаме?” (говорил ли кто это из вьетнамских переговорщиков, не говорил не так уж важно, важно что мог сказать). И пошло-поехало, стратегия непрямых действий и прочее.
Не стоит обманываться оперативно-тактическими ходами сторон (это я бы совет такой дал придурковатым западным аналитикам из мейнстримовых СМИ, всяким там, прости господи ходжесам и прочей шушере. Впрочем там хватает людей вполне это соображающих, но их массово как-то не очень слышат. С другой стороны слышали бы – то не довели бы ситуации до имеющейся).
Цивилизация войны
После разрушительной тридцатилетней войны (1618-1648) в Священной Римской империи на территории Европы погибло 20-45% населения, огромные территории были опустошены и долгое время оставались безлюдными. На территории Германии от войны, голода и эпидемий погибло около 40 % сельского населения и около трети городского.
Вот тогда впервые в истории Европы возникло соглашение между суверенными государствами под названием Вестфальский мир (1648). Система покоилась на международном праве и балансе сил, однако у нее появился социальный аспект. Появился принцип, согласно которому мирное население не занимало ни одну из сторон в борьбе между суверенами.
Выиграла от этого прежде всего торговля. В договорах, заключенных после Вестфальского мира, присутствовала статья, направленная на восстановление свободы торговли и отмену торговых барьеров, которые были установлены в ходе Тридцатилетней войны.
В следующем 18 веке тоже было немало войн. Но образованные люди в основных европейских странах, где французский был признан в качестве общего языка, свободно продолжали общаться. Царило всеобщее дружелюбие, и вообще, этот век был наиболее «интернациональным» в истории Нового времени. И гражданские могли свободно перемещаться и вести дела, пока соответствующие суверены воевали между собой.
