Top.Mail.Ru

Путь Турции в Европу и обратно

В массовом сознании Турция и Россия воспринимаются не только как вечные противники, но и культурные противоположности. Однако между нашими странами много общего. Например – долговременное стремление элит обеих стран стать европейской державой, переняв от Европы не только военные и инженерные технологии, но и образ жизни.

В России это происходило со времени Петра, а в Турции – с 1839 года, когда у них начался период “Танзимат” – “перемена правления” или же “правительственная реформа”, а в вольном переводе – “перестройка”. Был провозглашен курс на создание османской нации (типа “россияне”), включавшей всех подданных, в том числе христиан. Появилась всеобщая воинская повинность, новая военная форма западного образца, а также гимн, флаг и даже бумажные деньги.

Эдикт 1839 г.:

  • Безопасность жизни, имущества, чести и имущества всего османского народа является обязанностью османского султана и будет гарантирована.
  • Налоги будут взыматься регулярно, справедливо и в соответствии с доходами каждого. Откупное земледелие будет отменено.
  • Продолжительность военной службы будет ограничена и станет патриотическим долгом.
  • Суды будут проводиться открыто, и никто не будет наказан без суда.

В 1856 году, на волне успеха в Крымской войне, реформы продолжились, и в армию стали брать солдат немусульманского происхождения. Но, самое главное, было запрещено казнить вероотступников. Теперь, человека, перешедшего из ислама в другую религию, убивать не полагалось. Кульминацией реформ стало учреждение парламента в 1876 году.

Качели политического курса

Однако после поражения уже от России в войне 1877–1878 гг. наступило разочарование в западных реформах. Этому способствовало и хищническое поведение бывших союзников по Крымской войне, особенно Британии, отщипывавшей по кусочкам османскую территорию для своей колониальной империи.

Идея османской нации заключалась в том, что подданные империи не должны воспринимать себя по отдельным национальностям и религиям, а быть равными гражданами одной страны. Но эта попытка провалилась, как и попытка европеизировать Турцию. Христиане не понимали идею османского мультикультурализма, а мусульмане не хотели ее принимать. Наступила реакция, парламент был разогнан, а в государственном строительстве был взят курс на усиление исламского фактора.

Религия снова стала основой государства. Мусульмане идею поддержали, и таким образом продолжали поддерживать и империю. Христиане сразу же оказались потерянными для страны. Но, надо признать, они и сами не желали интегрироваться, поскольку рядом было множество примеров успешных христианских государств. В их глазах было непрестижно менять, например, греческую идентичность на османскую при таких раскладах сил.

Европейский концерт не для всех

Младотурки и Кемаль Ататюрк

В 1908 году прозападные офицеры совершили переворот и начался новый период вестернизации Турции. С 1923 по 2003 год Турция была светской республикой под контролем военных, которые вмешивались в политику всякий раз, когда усиливались исламские партии.

Однако к 2003 году поднялась новая волна разочарования в западных реформах. Экономическое положение было сложным. Несмотря на огромные усилия, предпринятые турками, в Европейский союз их под разными предлогами не принимали.

Американские идеологи планировали серьезное переустройство Ближнего Востока, что сильно уменьшало Турцию в размерах. В 2003 к власти пришел исламист Эрдоган, и на этот раз армия не вмешалась – так велико было разочарование турецкого общества в курсе на Запад.

В 2016 году прозападные офицеры попытались устранить Эрдогана, но к этому времени он настолько усилил свои позиции, что этот неудачный переворот дорого обошелся армейскому руководству. На попытках стать частью Запада Эрдоган поставил крест, и теперь это проявляется не только во внешней политике, но и в области культуры.

Мы разные, но так похожи

Исторические параллели в истории наших стран удивительны. Период реакции в Турции (1878–1908), за которым последовала младотурецкая революция примерно соответствует периоду реакции в России, за которым последовала демократическая революция (1881–1905). Путин и Эрдоган пришли к власти тоже примерно в одно время (1999 и 2003), как и их разрыв с Западом (2014 и 2016). Пересмотр законов о семейном насилии у нас произошел чуть раньше, но в сущности, тот же процесс отрицания западных ценностей идет в обеих странах.

Это отнюдь не исключает конкуренции и противоречий между нашими государствами. Но общего у нас больше, чем обычно представляется. Более того, подобные циклы очарования Западом и разочарования в нем свойственны и многим другим странам, отставшим от Запада и эксплуатируемых Западом. Поэтому большинство незападных стран скорее на нашей стороне, только предпочитают молча не вмешиваться. Их сложно в этом упрекнуть.

Поделиться записью:

Еще по теме

Один ответ

  1. Руки у запада (считай США) длинны, вот и опасаются. Тянутся всегда к сильным. К сильным и богатым.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *