В России продолжает набирать обороты дискуссия о запрете абортов, наиболее активные регионы даже начали предпринимать определенные шаги – например, вводить ограничения для коммерческих медучреждений, выдвигать законодательные инициативы по работе с нравственностью населения. Как ни странно, данный вопрос на сей раз обсуждается отдельно от общего контекста демографической проблемы в целом – видимо, тема крайне болезненная на сегодняшний день. В материале «Сколько русских останется» мы говорили об этом подробно.
Времена древние, а проблемы те же
Сейчас вынуждены повториться – в истории не было примеров возвращения высокой рождаемости после её долгосрочного упадка. Примеры конца 20-го — начала 21-го века показывают, что государственные меры поощрения рождаемости могут лишь притормозить спад рождаемости, как на какое-то время получилось в Скандинавии и Франции, но не более. А чтобы показать, что проблема точно не нова, оглянемся на две тысячи лет назад и посмотрим на яркий пример Августа Октавиана, основателя Римской империи (63 г. до н. э. – 14 г. н. э.). Кстати, в его личности и деятельности можно усмотреть кое-что общее с нашим президентом.
Выиграв в гражданской войне и расправившись с конкурентами, он посвятил долгое время своего царствования тому, чтобы перестроить жизнь государства таким образом, чтобы обеспечить ему надежное будущее. Причем делал он это постепенно и аккуратно: например, сохраняя внешние фасады республиканских учреждений, которые он считал ненадежными и чреватыми конфликтами, Октавиан фактически учредил монархический строй, завещав в итоге власть своему пасынку Тиберию.
Однако нас интересует демографическая политика первого римского императора. К его времени рождаемость римских граждан (а большинство свободных жителей государства в то время еще не были римскими гражданами) уже упала, особенно в среде патрициев и вообще среди наиболее благополучных слоев граждан. В результате численность исконных граждан стала падать. При этом римские вольноотпущенники (бывшие рабы иностранного происхождения) становились гражданами и составляли все большую пропорцию граждан. Таким образом происходило постепенное замещение исконного населения Рима потомками иностранных рабов.
И меры тоже не сильно меняются
Для того, чтобы обеспечить сохранение и преемственность правящего класса, Октавиан стал возводить достойные с его точки зрения римские семьи в сословие патрициев. Одновременно он препятствовал практике освобождения рабов в Риме и принимал меры по укреплению семьи. Был издан закон, по которому все взрослые патриции и всадники были обязаны состоять в браке. Холостяки лишались наследства, а бездетные граждане могли получить только половину наследства, остальное же уходило в казну в виде штрафа.
Осознавая, что причина проблем кроется в изменении ценностных установок или, как говорили раньше, нравов, Октавиан потратил много усилий на их исправление. Заметив, что рождаемость падала прежде всего в материально благополучных семьях, он ввел законы против роскоши. Надежда состояла в том, что старинный образ жизни вернет и старинные нравы. Большую роль в его политике играли меры по религиозному возрождению.
Каков же был результат демографической политики? Римский историк Тацит отмечает, что рождаемость в итоге на время выросла, но очень незначительно. Римляне, привыкшие к новому образу жизни, не желали возвращаться к старому. При этом они придумывали разнообразные меры по уклонению от государственного давления в виде фиктивных браков и т. п. Ведущие поэты сочиняли пародии и эпиграммы на его политику. За что Овидия, например, выслали на Черное море, которое в Римской империи было как у нас Камчатка. После смерти Октавиана замещение исконного населения Рима и Италии потомками рабов ускорилось.
